جميل صليبا
652
المعجم الفلسفي
المجوس ( Mages ) الذين كانوا يعبدون النار ، أو الكواكب ، ويعتقدون أن لها تأثيرا في هذا العالم ، عنها تصدر الخيرات ، والشرور ، والسعادة ، والشقاء . ثم أطلق هذا اللفظ بعد ذلك على مزاولة النفوس الخبيثة أفعالا وأحوالا يترتب عليها أمور خارقة للعادة ، أو على صناعة التأثير في الطبيعة بواسطة الطقوس والرقى ، والأدوات ، والأدوية . لذلك قيل : إنّ السحر أول العلم ، لأن الساحر ، الذي يزاول بعض الأفعال للتأثير في الطبيعة ، يعتقد أن ظواهرها مقيدة بقوانين ، وانه إذا استعان ببعض التدابير الخفيّة أو السرّية استطاع أن يغير مجراها . والفرق بين الساحر والعالم ان العالم يعتقد انه لا يستطيع أن يؤثر في الطبيعة إلّا بالخضوع لقوانينها ، على حين ان الساحر يعتقد انه يستطيع أن يغير مجرى الحوادث بمزاولة أفعال وأحوال يترتب عليها أمور خارقة للعادة . والفرق بين السحر والدين ان السحر يجعل التأثير في الطبيعة متوقفا على الأفعال الخفية التي يزاولها الساحر ، على حين ان الدين يجعل كل تغير في مجرى الحوادث متوقفا على إرادة اللَّه . وإذا أضيف السحر إلى الشيء دلّ على ما يتصف به ذلك الشيء من جمال رائع ، ولطف عجيب . ومنه قولهم : سحر الالفاظ ، وسحر الموسيقى . الخ . السر في الفرنسية / Mystere في الانكليزية / Mystery في اللاتينية / Mysterium السرّ هو الأمر الخفي وجمعه أسرار ، وهو ما يكتمه الانسان في نفسه . تقول : صدور الأحرار قبور الأسرار ، وتقول أيضا :